Больше людей
  • Дата рождения
    Ноя. 6, 1947 (73 год)
  • Место рождения
    莫斯科
  • Образование
    研究所的东方语言
  • Компания
    伊斯兰委员会的俄罗斯
  • Должность
    主席的伊斯兰委员会的俄罗斯

Последнее изменение этой страницы: 04:39, 23 ноября 2015

Нашли ошибку?
贾马尔*盖达尔Zahidovich
盖达尔*杰马尔Jachimowicz(Azerb的。 Nahid Heydər的Camal)条—俄罗斯伊斯兰的公共图。
Биография

盖达尔*杰马尔出生6月1947年在莫斯科举行。 父亲—艺术家的贾马尔*查希德,靠,阿塞拜疆、母—完成的骑士,俄罗斯。
<>的祖父杰马尔先的部门领导对于打击土匪行为在内务人民委员会高加索各共和国,在伟大的卫国战争期间被军事委卡拉巴赫,随后最高法院院长的阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国。 母亲的贾马是驯大型的食肉动物,举行了在剧院杜罗夫山猫叫怜悯。 她的父亲是一名资深党的领导人,教授,德国古典哲学。 他留下了他的孙子们喜爱哲学和图书馆。 孕产妇Jamal—一个直接后裔的一般Shepelev的。

Трудовая деятельность

В 1965 году, после окончания школы поступил в Институт восточных языков при МГУ, но через год был отчислен из него с формулировкой «в связи с проявлением буржуазного национализма». Зарабатывал на жизнь договорной работой как рецензент иностранных поступлений в ФБОН, ВГБИЛ, «Историчку» и т. д. Недоучившегося студента устроили корректором в издательство «Медицина». Там он познакомился с выпускником биологического факультета МГУ Ильёй Москвиным. Тот работал в «Медицине» редактором, занимался литературой по психиатрии. Джемаль говорил знакомым, что Москвин «открыл ему новый мир». Кроме психиатрии, Москвин познакомил Джемаля в начале 1968 года с «шизоидным подпольем» (кружок на Южинском). К тому времени Джемаль уже был женат, у него рос сын Орхан.

С 1980 года — активный член преследуемого в СССР «Исламского движения Таджикистана», с 1987 — член политсовета. В то же время наряду с философом А. Г. Дугиным вступает в эзотерический кружок «Чёрный орден SS», группировавшийся вокруг Евгения Головина.

Поддерживал отношения также с политическим андеграундом: Петром Григоренко, Вадимом Делоне, Красновым-Левитиным, Есениным-Вольпиным и др.

В конце 1988 года Джемаль вместе с Дугиным вступил в общество «Память», став членом координационного совета, но менее чем через год с ним же был исключён за то, что «контактировал и контактирует с представителями эмигрантских диссидентских кругов оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем Мамлеевым». С 1989 года принимает участие в исламской политической деятельности в СССР.

В 1990 году Гейдар Джемаль принял участие в создании в Астрахани Исламской партии возрождения и стал заместителем председателя этой партии. В том же году он создал независимый информационный центр «Таухид» и с 1991 по 1993 год издавал газету «Аль-Вахдат» («Единение»). С 1993 года начал издавать журнал «Ат-Тавхид» («Единобожие»).

В 1993 году принял участие в Хартумской конференции, на которой была создана международная мусульманская организация «Исламский комитет».

Летом 1995 года создал и возглавил «Межрегиональное общественное движение Исламский комитет» (официально зарегистрированное в декабре).

С 1993 по 1996 год Гейдар Джемаль вёл исламский раздел в передачах «Ныне» на Первом канале, «Все суры Корана» на канале «Культура» и «Тысяча и один день» на канале РТР .

В 1998 году прочитал на философском факультете МГУ лекции на тему «Традиция и реальность».

На выборах депутатов Государственной Думы в 1999 году пытался пройти по списку политического блока «Движение в поддержку армии».

10 марта 2010 года подписал обращение российской оппозиции «Путин должен уйти».

В 1995 г. по предложению доктора Тураби создает в Москве Исламский комитет, тесно сотрудничающий с Союзом мусульман России, возглавляемым Надыршахом Хачилаевым. С 1996 г. Исламский комитет взаимодействует с А. Лебедем и входит в состав Союза патриотических и национальных организаций России — движения в поддержку президентской кампании генерала Лебедя. Входя в Центральный совет СПНОР, Г. Джемаль активно лоббировал переговоры Лебедя с Масхадовым.

Параллельно в этот период Г. Джемаль сотрудничает с мусульманскими организациями Европы, входит в президиум Всеевропейской конференции «Ислам — шанс Европы» со штаб-квартирой во Флоренции (первое рабочее заседание — декабрь 1993); поддерживает контакты с Британским советом мусульман, с Исламским парламентом Великобритании, с сорбоннским «Клубом друзей Ислама», созданным Роже Гароди и старшим инспектором ЮНЕСКО по делам беженцев Рашидом Бениссой.

В это же время Г. Джемаль устанавливает отношения с сыном покойного Имама — Ахмадом Хомейни и при поддержке последнего участвует в академической жизни г. Кум — центра иранской шиитской теологии. В частности, именно Исламскому комитету принадлежит идея о визите аятоллы Тазхери в Россию для встречи с патриархом Алексием (именно в этот период на 1-й канал — в мае 1994 — выходит часовой документальный фильм Джемаля «Исламская республика Иран», вызвавший политический скандал в иранофобской на тот момент, «козыревской» России).

В 1998 г. по приглашению сподвижника Манделы шейха Ахмада Ясина Г. Джемаль уезжает в ЮАР читать факультативный курс лекций по социальной антропологии и политической философии в Кейптаунском университете. За этот курс Джемаль получил диплом «почетного доктора Кейптаунского „зимнего“ университета».

Последние годы Джемаль уделяет основное внимание созданию текстов, чтению лекций, публичным комментариям по текущим событиям, сотрудничеству с различными интеллектуальными клубами в России и за рубежом.

Джемалю принадлежит ряд сайтов (http://poistine.org, http://kontrudar.com, http://interunion.info — на испанском языке). В 2011 по его инициативе был основан интеллектуальный клуб «Флориан Гейер» (http://www.floriangeyer.ru).

Мнение
关于死亡

“死亡是人类历史的终结,分裂的陶壶,上帝将恢复审判日为评估他的行动在一个生命的奖励或处罚”