Больше людей
  • Дата рождения
    6 พฤศจิกายน 1947 (73 год)
  • Место рождения
    มอสโคว์
  • Образование
    สถาบันขอนุรักษ์ความเป็นสเปนเอาภาษา
  • Компания
    ที่ Islamic คณะกรรมการของงานของรัสเซีย
  • Должность
    คนประธานของ Islamic คณะกรรมการของงานของรัสเซีย

Последнее изменение этой страницы: 04:39, 23 ноября 2015

Нашли ошибку?
จามาล Haydar Zahidovich
Heydar Jemal Jachimowicz(Azerb น Nahid Heydər oğlu Camal)—รัสเซีย Islamic องสาธารณะชน
Биография

Heydar Jemal นเกิดมา 6 เดือนพฤศจิกา 1947 ในมอสโคว์ก่อนทาน พ่อของ—ศิลปิน Jahid ฆ n ณยภาษาอาเซอร์ไบจัน name แม่—เป็นประสบความสำเร็จคนขี่ม้าเสียหน่อยรัสเซียได้

ปู่ของ Jemal ก่อนไปที่แผนกเพื่อต่อสู้สิ่ง banditry ใน NKVD Transcaucasian republics ในระหว่างที่เยี่ยมช่างกล้าหาญจริสงครามเป็นทหาร Commissar ของ Karabakh งั้นประธานาธิบดีของศาลสูงยังงั้นเหรของอาร์เซอร์ไบจัน name SSR น แม่ของจามาลเป็น tamer ใหญ่ carnivores ไว้ในโรงหนัง Durov lynxname ชื่อความเมตตา พ่อของเธอเป็นนักเรียนปีสุดท้ายงานหัวหน้าศาสตราจารย์ของเยอรมันคลาสสิคเลยนะ เขาทิ้งมรดกตกทอดของหลานรักสำหรับอ่านและห้องสมุดนะ ความเป้นแม่จามาล—เป็นทายาทโดยตรงของท่านนายพล Shepelev น

Трудовая деятельность

В 1965 году, после окончания школы поступил в Институт восточных языков при МГУ, но через год был отчислен из него с формулировкой «в связи с проявлением буржуазного национализма». Зарабатывал на жизнь договорной работой как рецензент иностранных поступлений в ФБОН, ВГБИЛ, «Историчку» и т. д. Недоучившегося студента устроили корректором в издательство «Медицина». Там он познакомился с выпускником биологического факультета МГУ Ильёй Москвиным. Тот работал в «Медицине» редактором, занимался литературой по психиатрии. Джемаль говорил знакомым, что Москвин «открыл ему новый мир». Кроме психиатрии, Москвин познакомил Джемаля в начале 1968 года с «шизоидным подпольем» (кружок на Южинском). К тому времени Джемаль уже был женат, у него рос сын Орхан.

С 1980 года — активный член преследуемого в СССР «Исламского движения Таджикистана», с 1987 — член политсовета. В то же время наряду с философом А. Г. Дугиным вступает в эзотерический кружок «Чёрный орден SS», группировавшийся вокруг Евгения Головина.

Поддерживал отношения также с политическим андеграундом: Петром Григоренко, Вадимом Делоне, Красновым-Левитиным, Есениным-Вольпиным и др.

В конце 1988 года Джемаль вместе с Дугиным вступил в общество «Память», став членом координационного совета, но менее чем через год с ним же был исключён за то, что «контактировал и контактирует с представителями эмигрантских диссидентских кругов оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем Мамлеевым». С 1989 года принимает участие в исламской политической деятельности в СССР.

В 1990 году Гейдар Джемаль принял участие в создании в Астрахани Исламской партии возрождения и стал заместителем председателя этой партии. В том же году он создал независимый информационный центр «Таухид» и с 1991 по 1993 год издавал газету «Аль-Вахдат» («Единение»). С 1993 года начал издавать журнал «Ат-Тавхид» («Единобожие»).

В 1993 году принял участие в Хартумской конференции, на которой была создана международная мусульманская организация «Исламский комитет».

Летом 1995 года создал и возглавил «Межрегиональное общественное движение Исламский комитет» (официально зарегистрированное в декабре).

С 1993 по 1996 год Гейдар Джемаль вёл исламский раздел в передачах «Ныне» на Первом канале, «Все суры Корана» на канале «Культура» и «Тысяча и один день» на канале РТР .

В 1998 году прочитал на философском факультете МГУ лекции на тему «Традиция и реальность».

На выборах депутатов Государственной Думы в 1999 году пытался пройти по списку политического блока «Движение в поддержку армии».

10 марта 2010 года подписал обращение российской оппозиции «Путин должен уйти».

В 1995 г. по предложению доктора Тураби создает в Москве Исламский комитет, тесно сотрудничающий с Союзом мусульман России, возглавляемым Надыршахом Хачилаевым. С 1996 г. Исламский комитет взаимодействует с А. Лебедем и входит в состав Союза патриотических и национальных организаций России — движения в поддержку президентской кампании генерала Лебедя. Входя в Центральный совет СПНОР, Г. Джемаль активно лоббировал переговоры Лебедя с Масхадовым.

Параллельно в этот период Г. Джемаль сотрудничает с мусульманскими организациями Европы, входит в президиум Всеевропейской конференции «Ислам — шанс Европы» со штаб-квартирой во Флоренции (первое рабочее заседание — декабрь 1993); поддерживает контакты с Британским советом мусульман, с Исламским парламентом Великобритании, с сорбоннским «Клубом друзей Ислама», созданным Роже Гароди и старшим инспектором ЮНЕСКО по делам беженцев Рашидом Бениссой.

В это же время Г. Джемаль устанавливает отношения с сыном покойного Имама — Ахмадом Хомейни и при поддержке последнего участвует в академической жизни г. Кум — центра иранской шиитской теологии. В частности, именно Исламскому комитету принадлежит идея о визите аятоллы Тазхери в Россию для встречи с патриархом Алексием (именно в этот период на 1-й канал — в мае 1994 — выходит часовой документальный фильм Джемаля «Исламская республика Иран», вызвавший политический скандал в иранофобской на тот момент, «козыревской» России).

В 1998 г. по приглашению сподвижника Манделы шейха Ахмада Ясина Г. Джемаль уезжает в ЮАР читать факультативный курс лекций по социальной антропологии и политической философии в Кейптаунском университете. За этот курс Джемаль получил диплом «почетного доктора Кейптаунского „зимнего“ университета».

Последние годы Джемаль уделяет основное внимание созданию текстов, чтению лекций, публичным комментариям по текущим событиям, сотрудничеству с различными интеллектуальными клубами в России и за рубежом.

Джемалю принадлежит ряд сайтов (http://poistine.org, http://kontrudar.com, http://interunion.info — на испанском языке). В 2011 по его инициативе был основан интеллектуальный клуб «Флориан Гейер» (http://www.floriangeyer.ru).

Мнение
เกี่ยวกับความตาย

“ความตายคือจุดจบของมนุษย์ประวัติศาสตร์นะแยกกันที่เคลย์กัญชาว่าพระเจ้าจะเรียกคืนวันที่การตัดสินใจที่ผิดพลาสำหรับรประเมินผลของการกระทำของเขาในระหว่างชีวิต rewards หรือการลงโทษ”