Больше людей
  • Дата рождения
    6 Noyabr 1947 (73 год)
  • Место рождения
    Moskva
  • Образование
    Şərq dilləri institutu
  • Компания
    İslam komitəsi Rusiya
  • Должность
    Sədri İslam komitəsinin Rusiya

Последнее изменение этой страницы: 04:39, 23 ноября 2015

Нашли ошибку?
Camal Heydər Джахидович
Heydər Джахидович Camal (azərb. Vüsalə Cahid oğlu Camal)— rusiya islam ictimai xadim.
Биография

Heydər Camal anadan olub 6 noyabr 1947-ci ildən Moskvada. Atası — rəssam Джахид Camal, azərbaycanlı, anası — peşəkar наездница, rus.

Babası Джемаля əvvəlcə rəhbərlik şöbəsi ilə mübarizə üzrə banditizm bu НКВД Zaqafqaziya respublikası, Böyük Vətən müharibəsi zamanı idi, hərbi komissar Qarabağ sonra Ali məhkəmənin sədri, Azərbaycan SSR. Ana Джемаля idi дрессировщицей iri yırtıcılar təşkil teatrında Durova vaşaq ləqəbli Mersey. Onun atası yüksək vəzifəli partiya xadimi, professor alman klassik fəlsəfəsinin. Məhz o miras qoyub elə isindim sevgi fəlsəfə və üstün kitabxana. Ana xətti ilə Camal — birbaşa nəslindən general Шепелева.

Трудовая деятельность

В 1965 году, после окончания школы поступил в Институт восточных языков при МГУ, но через год был отчислен из него с формулировкой «в связи с проявлением буржуазного национализма». Зарабатывал на жизнь договорной работой как рецензент иностранных поступлений в ФБОН, ВГБИЛ, «Историчку» и т. д. Недоучившегося студента устроили корректором в издательство «Медицина». Там он познакомился с выпускником биологического факультета МГУ Ильёй Москвиным. Тот работал в «Медицине» редактором, занимался литературой по психиатрии. Джемаль говорил знакомым, что Москвин «открыл ему новый мир». Кроме психиатрии, Москвин познакомил Джемаля в начале 1968 года с «шизоидным подпольем» (кружок на Южинском). К тому времени Джемаль уже был женат, у него рос сын Орхан.

С 1980 года — активный член преследуемого в СССР «Исламского движения Таджикистана», с 1987 — член политсовета. В то же время наряду с философом А. Г. Дугиным вступает в эзотерический кружок «Чёрный орден SS», группировавшийся вокруг Евгения Головина.

Поддерживал отношения также с политическим андеграундом: Петром Григоренко, Вадимом Делоне, Красновым-Левитиным, Есениным-Вольпиным и др.

В конце 1988 года Джемаль вместе с Дугиным вступил в общество «Память», став членом координационного совета, но менее чем через год с ним же был исключён за то, что «контактировал и контактирует с представителями эмигрантских диссидентских кругов оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем Мамлеевым». С 1989 года принимает участие в исламской политической деятельности в СССР.

В 1990 году Гейдар Джемаль принял участие в создании в Астрахани Исламской партии возрождения и стал заместителем председателя этой партии. В том же году он создал независимый информационный центр «Таухид» и с 1991 по 1993 год издавал газету «Аль-Вахдат» («Единение»). С 1993 года начал издавать журнал «Ат-Тавхид» («Единобожие»).

В 1993 году принял участие в Хартумской конференции, на которой была создана международная мусульманская организация «Исламский комитет».

Летом 1995 года создал и возглавил «Межрегиональное общественное движение Исламский комитет» (официально зарегистрированное в декабре).

С 1993 по 1996 год Гейдар Джемаль вёл исламский раздел в передачах «Ныне» на Первом канале, «Все суры Корана» на канале «Культура» и «Тысяча и один день» на канале РТР .

В 1998 году прочитал на философском факультете МГУ лекции на тему «Традиция и реальность».

На выборах депутатов Государственной Думы в 1999 году пытался пройти по списку политического блока «Движение в поддержку армии».

10 марта 2010 года подписал обращение российской оппозиции «Путин должен уйти».

В 1995 г. по предложению доктора Тураби создает в Москве Исламский комитет, тесно сотрудничающий с Союзом мусульман России, возглавляемым Надыршахом Хачилаевым. С 1996 г. Исламский комитет взаимодействует с А. Лебедем и входит в состав Союза патриотических и национальных организаций России — движения в поддержку президентской кампании генерала Лебедя. Входя в Центральный совет СПНОР, Г. Джемаль активно лоббировал переговоры Лебедя с Масхадовым.

Параллельно в этот период Г. Джемаль сотрудничает с мусульманскими организациями Европы, входит в президиум Всеевропейской конференции «Ислам — шанс Европы» со штаб-квартирой во Флоренции (первое рабочее заседание — декабрь 1993); поддерживает контакты с Британским советом мусульман, с Исламским парламентом Великобритании, с сорбоннским «Клубом друзей Ислама», созданным Роже Гароди и старшим инспектором ЮНЕСКО по делам беженцев Рашидом Бениссой.

В это же время Г. Джемаль устанавливает отношения с сыном покойного Имама — Ахмадом Хомейни и при поддержке последнего участвует в академической жизни г. Кум — центра иранской шиитской теологии. В частности, именно Исламскому комитету принадлежит идея о визите аятоллы Тазхери в Россию для встречи с патриархом Алексием (именно в этот период на 1-й канал — в мае 1994 — выходит часовой документальный фильм Джемаля «Исламская республика Иран», вызвавший политический скандал в иранофобской на тот момент, «козыревской» России).

В 1998 г. по приглашению сподвижника Манделы шейха Ахмада Ясина Г. Джемаль уезжает в ЮАР читать факультативный курс лекций по социальной антропологии и политической философии в Кейптаунском университете. За этот курс Джемаль получил диплом «почетного доктора Кейптаунского „зимнего“ университета».

Последние годы Джемаль уделяет основное внимание созданию текстов, чтению лекций, публичным комментариям по текущим событиям, сотрудничеству с различными интеллектуальными клубами в России и за рубежом.

Джемалю принадлежит ряд сайтов (http://poistine.org, http://kontrudar.com, http://interunion.info — на испанском языке). В 2011 по его инициативе был основан интеллектуальный клуб «Флориан Гейер» (http://www.floriangeyer.ru).

Мнение
Ölüm haqqında

“Ölüm - tarixin sonu insan раскалывание çirk горшка ki, Allah bərpa edəcək, Qiyamət günü qiymətləndirilməsi üçün onun hərəkətləri zamanı həyat - bir mükafat və ya cəza”